口号8个字

友谊第一，比赛第二。

先知三日，富贵十年。

团结一心，其利断金!

团结一致，再创佳绩!

众志成城 飞越颠峰。

两粒种子，一片森林。

因为自信，所以成功!

相信自己，相信伙伴!

一鼓作气，挑战佳绩!

多看一眼，安全保险。

多防一步，少出事故。

走进工地，遵章守纪。

疏忽一时，痛苦一世。

平安是金，步步小心。

祸在一时，防在平时。

大意一次，忏悔一世。

漏洞不补，事故难堵。

心系安全，出入平安。

一人违章，众人遭殃。

中国汉字中最神的8个字

我发现，虽然中国汉字有千千万，但最神的只有8个，民间至今是这样认为的。这8个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火等8种自然景观，还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼什么；如果安排到人体上，则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这8个字无所不包，无所不能代表，风水好坏、人生吉凶、家庭福祸、仕途升降都与它们有关，实在是邪门！

这8个字，就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八封中为什么要用这8个字作名？

八卦有先天八卦和后天八卦之别，前者传是中华人祖伏羲氏所创，故称“伏羲八卦”；后者传是西周奠基人周文王演出，故称“文王八卦”。先天与后天所用名字都是一样的，卦符也没有差别，只是这8个字摆放的位置有很大不同。

依先天八卦中顺序（在罗盘上逆时针），先说“乾”。

这个字，大家都比较喜欢，古往今来用此字入名的特别多，如家喻户晓的清朝第六位皇帝爱新觉罗·弘历，他用的年号叫“乾隆”，因为这年号，大家都习惯叫他为“乾隆皇帝”。比“乾隆”更让人感兴趣的是“乾陵”，它是中国历史上惟一女皇武则天与她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。为什么将陵名起为“乾”？说法很多，但与“乾”的方位属性有很大的关系，在罗盘“地盘正针二十四龙”中，此字位于西北方，而此陵宫位置正好处于长安城的西北方，故为“乾”。更重要的是，“乾”这是个代表“天”，用的帝王陵上简直太合适了。

“乾”这个字呢，还有性别色彩，它是男性，属阳的。古人还认为与君子一样，还有四德：元、亨、利、贞，即所谓“乾德”。对于一国而言，它是“元首”；对于家庭来说，它是“父亲”。这么好的字自然会受到中国古人的崇尚，在先天八卦中，将它排在最上面，称为“乾一”。

再说“兑”。

这个字所包含内容的现实意义很大。现在，“兑”一般都当动词用，“换”的意思，金融界人士对此字应

该是最熟悉了，因为兑换业务是他们日常性的工作，如兑换美元，兑换人民币什么的。在古汉字中，它的属性也以动词为主，但意思上差别很大。《说文》称“兑，说也”；《易·序卦》中称“兑者，说也”，两者大同小异，即“兑”都是说话的意思。

从甲骨文来看，这个字是一个人张着嘴巴手舞足蹈的样子，喜悦之情溢于言表。“兑”通“悦”，而天下乐才是真正的“悦”，如何做到“天下乐”，那就是要让人民说话，这是最基本的人权，也是原始民主的最基本要求。所以，在那边么多汉字中，古人选择此字为封名，并且将之排在第二位，仅次于天（“兑二”），说明古人虽然视“乾”这个天子为老大，是父亲，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，应该广开言路，允许他们上访、发牢骚，表达不同政见，可见古人对集体诉求是十分重视的，崇尚言论自由，而且暗示自由快乐是人民自己争取来的。

“离”比较怕人。

这个字，对现代人来说不会陌生，夫妻过不下去的最好办法就是——离。离婚潮已成目前冲击传统家庭的洪水猛兽，据《说文解字》，这个“离”在古时还真是一种猛兽，一种山里的猛兽。这兽相当厉害，它象没有角的龙（螭），古人很怕此物，视之为山神。罗盘启用这个字，或许与这“神”的传说有关系。八卦的意思中，这是字其实并不怕人，算个好字，“离”通“丽”，丽日艳阳天是最美好的，所以，“离”代表当空烈日，赋予它“火”的化身。而在后天八卦中，“离”更受推崇，将此字推到最正的位置——太阳高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，这个位置给“离”符合自然规律，同时我看也喻示了古人对美好生活、美好未来的憧憬，自由幸福比“乾”这个天还重要。

“震”更厉害了。

在《说文解字》上，“震”的意思是“疾雷”，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，认为那是天神发怒了，要惩罚人类。这个字不要说古人害怕了，其实就是现代人也敬畏三分的。2014年5月12日的汶川大地震，把全中国的人都震呆了；2014年3月11日的日本福岛大地震，则把全地球的人都震呆了。可见“震”

字太厉害了，足够把所有人都震住，古人因此也此“震”字小心翼翼，生怕它生气。

古人面然灾害不相信“人定胜天”，通常会变通，施以软招，对神灵进行贿赂，即老百姓通常所说的“破财消灾”，尊这些害人精为神，再奉上好吃好喝的，甚至给男性神选送美女，如给河伯娶妇就是这种意思。所以，在后天八卦中，古人用“震”字来代表可怕的“雷”，并摆在当时最受尊崇的位置——正东方。东方，是太阳升起的地方，是万物生长的地方，是天帝所在的位置，“帝出乎震”就是这原因。现在考古中发现的秦汉及以前的早期大中型墓葬，朝向几乎是千篇一律——向东，从侧面反映了古人在民俗学上对“震”的理解。

“巽”，可能大家都觉得冷僻。

这个字念xùn，为了弄清此字的本源，我把家里的《说文解字》、《汉字起源》、《汉语大字典》、《古文字谱》、《简明古当语字典》、《殷墟甲骨文实用字典》等十来本专业书一股脑儿翻出来，但十分令我失望，这些厚厚的大书，却也未能说清楚“巽”的本质，可见此字的神。这个字相当古老，在已出土铭文最多青铜器——毛公鼎、最完整青铜编钟——曾侯乙编钟上，都发现了此字。在古人眼里“巽”同样很神，其神神在上面的两个“巳”。一说“巳”是蛇形，而据清代学者朱骏声《通训定声》，“未生在腹为巳”，“巳”即胎儿。所以许慎的《说文》释“巽”为“具也”，即成形了。

但在八卦中，古人用此“巽”字代表“风”，则因此字还有“消散”的意思，是一种“风神”。后天八卦中，“巽”排在东南宫位，为什么要排在这方位，这与中国东面南面均环海，多东南风有关，每年夏秋季节灾害性的台风，都是从东南沿海登陆的。巽风厉害，在古代文学作品中也有反映，如吴承恩《西游记》第十六回中，孙悟空看见有人放火，“他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。”

“坎”，这个字大家不陌生。

这个字古今意思差不多，《说文》称“坎，陷也”，即路面低陷的地方。人的一生哪个没有遇到过沟沟坎坎的“坎”，就是这个意思。在甲骨 ……此处隐藏7672个字……日常生活可以用“简单”、“平常”来概括。在膳食上，不刻意计算食物热量，不过于讲究食物营养，不吃专门的补养品，主要是粗细搭配，五谷杂粮都吃，适可而止。身体健康的标志有很多，具有高度的适应性很重要。比如，外出要过“三关”：生活差、温度差、时间差。生活差，就是南方饭和北方饭都能吃，汉族和少数民族的饭都能吃，中餐和西餐都能吃；温度差，就是要经受得起零上40℃和零下40℃的考验；时间差，就是走出国门不受时差的影响。在这方面，李来柱将军的“诀窍”是坚持走路。走路，不需要固定的场地和专门的器械，没有过多的要领和技巧，老少皆宜。他把走路叫做“上班”，风雨无阻，雷打不动。但走路健身要得法。一是要有一定的时间。每天走两个半小时，早饭后一个小时，中午半小时，晚饭后一小时；二是要有一定的距离。每天至少走一万步，约7.5公里；三是走路时要全身放松。清心寡欲，心平气和，不能心事重重；四是要保护好脚。每天晚上坚持用热水烫脚30分钟。这样，持之以恒地坚持下去，就会身轻体健。他用一年的时间，把北京市城区所有公园看了个遍，近的走着去，远的才坐车。

几十年的军旅生涯让李来柱将军体会到：“人生的每时每刻都在经受着理想和信念的检验。”理想信念既是抽象的，更是具体的。年轻时是这样，年纪大了更是这样。在职时如此，离职后更是如此。一般干部要经受考验，高级干部更要经受考验。李将军说：“理想信念不仅体现在大是大非问题上，而且也渗透于日常工作生活之中。”他定期召开家庭会议和工作人员会议，经常谈心交流思想，用自己的亲身体会，教育他们怎样做人，如何做事，使大家明白管住自己是最大的本事。他还为每一位工作人员买了一套从一大到十七大的党章，督促他们认真学习，模范遵守，并定期组织考核，成绩张榜公布。

李将军说：“我的无产阶级世界观由参加革命初期的朦胧到战争年代中的确立，由实践磨练的坚定到重大历史关头的考验，逐步形成的社会主义、共产主义理想信念不断得到升华。”

李来柱将军戎马一生，对人生的感悟总结出了八个字，即“正、诚、勤、志、朴、乐、新、明。”

正，就是正道。选择什么样的人生道路，对于做人做事都非常关键。人生的道路是漫长的，正确的道路不是一次性选择，而是不断选择之中。在命运的抉择、生死的考验、得失的较量、苦乐的取舍面前，始终跟共产党走的信念丝毫不动摇。革命的道路，不仅是终身追求的道路，是为人民服务的道路，也是人生乐趣的道路。这就像搏击风浪的双橹，排险克难的航船，建筑大厦的砖瓦，铺拓道路的基石，它在不懈奋斗中闪光，它在无怨无悔的服务中体现价值。走正确的道路取决于正确的理想信念，只有坚定理想信念，才能选择正确的人生道路，只有志存高远，生命之路才是光明的坦途。

诚，就是诚信。首先要忠于党的事业，忠于祖国，忠于人民，始终把党和人民的利益放在第一位；视信誉为生命，表里如一，坦荡如砥，说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是人格品质的基石，是历练高尚的人、纯粹的人的重要内容。加强人品官德修养是领导干部的

必修课，坚持待人以诚，推心置腹，坦诚交流，不欺世，不盗名，不骗人，更不当“阴阳先生。”只有坦诚正直地做人，真挚宽厚地待友，认真负责地司职，公而忘私地奉献，求真务实地办事，简朴乐观地生活，奋发努力地学习，与时俱进地登攀，才能以人格魅力得到人们的信任和爱戴。

勤，就是勤奋。这是一个人责任心强不强，思想觉悟高不高的具体表现。世界之大，生命之短；已知有量，未知无限。只有勤奋学习，勤于思考，勤于实践，勤于总结，才能使短暂的生命发挥最大的光和热。时间紧、任务重、要求高，需要废寝忘食，勤奋工作；克服困难，破解难题，化解矛盾，需要勤于钻研，科学处理。勤奋能够增长才干，提高效率，充实生活，能够造就人才，创造美好人生。

志，就是志气。它是人生前进的动力，人生奋斗的方向。富有意义的人生离不开远大的理想、钢铁的意志、坚韧的毅力和富有战斗精神的志气。有志气才会有奋斗，才会产生智慧，才能磨练意志，才能收获果实。从某种意义上说，有志气就会执着、勇敢、坚强、进取，有志气就会青春不老，精神振奋，意气风发，活力四射。

朴，就是俭朴。艰苦朴素、艰苦奋斗、勤俭节约，是我党我军的优良传统，也是高尚的精神境界。继承和发扬艰苦创业、吃苦耐劳、勤俭纯朴的精神，就能在挫折面前信心坚定，在困难面前信念牢固，在复杂局势面前头脑清醒，在非常时期高瞻远瞩；就能克服各种艰难险阻，经受住各种各样的考验。俭朴的生活、清廉的作风、高雅的志趣，是做人的终身操守，必须从小事做起，从点滴做起，从自我做起。

乐，就是乐观。乐观生活，愉快工作，笑对人生，才能享受真正的幸福。快乐是从艰苦中来的，只有经过劳作、经过奋斗，才能感受真正的快乐。快乐是生活的赋予，源于一个人的胸怀。一个人是否快乐，要看用什么样的心态去对待事物，人生道路不可能一帆风顺，只有始终保持乐观主义精神，才能坦然面对困难和挫折，正确看待生老病死，正确对待人和事。只

要有战斗的激情，宽广的胸怀，平和的心态，真挚的友谊，热情的关爱，何愁没有喜庆的春莺在歌唱？何愁没有欢乐的溪水在流畅？何愁没有怡神的花朵在绽放？

新，就是创新。坚持推陈出新，行而学之，研而究之，探索本质，不断飞跃。只有不断增强创新意识，树立创新精神，勇于创新实践，才能保证人类社会的发展前进。创新能力，是每个正常人都具有的自然属性与内在潜能，它来源于对事物敏锐的洞察力，它需要打破常规的魄力，它应具备崇高的思想境界、坚强的意志毅力、强烈的敬业精神。创新来不得半点虚假，必须有老老实实的态度，脚踏实地的作风，求真务实的品格。只有不断地总结经验，认识事物，实践磨练，才能独辟蹊径，发掘创意，开拓进取。

明，就是光明。光明的人生来源于光明的生活，光明的生活来源于明确的人生态度。胸怀坦荡，光明磊落，高风亮节，既是人生的过程，也是人生的高度。光明的人生就要做到，政治上互相信任不猜疑，思想上互相交流不隐瞒，工作上互相支持不拆台，生活上互相关心不冷落。纯洁的友谊需要透明，需要用热情去浇灌，需要用原则去培养，需要用谅解去护理。只有学会不断擦拭自己的心灵，自重、自省、自警、自励，就一定能战胜自我，超越自我，奉献自我，真正做到无愧于党，无愧于人民，无愧于军队，无愧于祖国。

李来柱上将，山东莘县人。1932年10月出生，1940年参加儿童团，1943年参加青年抗日先锋队，1944年参加八路军，1948年加入中国共产党，从战士逐级成长为团长、师长、石家庄陆军学校校长和北京军区副司令员、司令员。他积极投身于民族独立和解放事业，经历了抗日战争、解放战争，先后参加200余次战役战斗，6次负重伤，屡立战功。在建设和保卫祖国中，他恪尽职守，不辱使命，关键时刻立场坚定，指挥果断有力，带兵治军有方，组织部队圆满完成了中越边境自卫还击作战、战区战役演习和维护首都稳定等重大任务，开创了军区部队全面建设的新局面。

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