大学校长毕业致辞

大学校长毕业典礼致辞引网络热词 被批不可理喻

2014年06月27日 08:20 来源：北京日报

因为记忆，所以厚重。

学位服、校长演讲、拨流苏??大学毕业典礼已经被赋予神圣的人生定格。 在这隆重的仪式上，怎样的送别才足够珍重，怎样的言语才能随护终生？ “霞姐”语录被指“根叔”真传

前不久，武汉外语外事职业学院教师蔡霞在毕业典礼上的一番演讲，受到学生热捧，被称为“霞姐”语录。

“霞姐”语录究竟说了些什么呢？据了解，“霞姐”语录的核心要点是婚恋问题：一是忠告男孩子：有事业的男人不愁找不到老婆；二是忠告女孩子：学会与未来的公婆相处；三是要相信爱情。

对此，一些学生认为，真诚沟通比冠冕堂皇的说教悦耳动听，在当下的社会里，再用十几二十年前的谆谆教导、语重心长，谁会听你的呢。蔡老师说的全是大实话，也是人生的经验，这样的师长让人信服。

也有网友认为，能让你刻骨铭心、记忆一辈子的事情并不多，大学毕业典礼就是其中之

一。因此，毕业典礼上的致辞，不应当是寻求“最大受众”，用网络热词来欢娱大众。 有网友发掘出“霞姐”毕业于华中科技大学，因此推断：“霞姐”此举似乎颇得母校校长李培根院士的真传。

被学子们称为“根叔”的李培根，2014年短短16分钟的演讲，2014余字的致辞，被掌声打断30次，引发了7700余名学子起立高呼“根叔、根叔”，并成为当年教育排行榜上的第一位。

“根叔”毕业致辞走红，引发了媒体对高校校长毕业致辞的围观。有媒体发现，近两年，高校校长毕业致辞中大量出现网络热词，如：这些年从听周杰伦的《简单爱》，到欣赏陈奕迅的《浮夸》，你们变得深沉；通过“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你军”、“苹什么”、“盐王爷”见识了社会暗流等等。

北大、清华、复旦等高校校长的毕业致辞，也被不少网友分别将其体例划分成道歉体、凡客体、网语体。

校长“飙网语”各界褒贬不一

校长致辞中的网络热词也在翻新，去年的“伤不起”、“打酱油”等已经被“高富帅”、“白富美”等取代。 武汉科技大学校长孔建益在毕业致辞中说：我相信，通过努力，你们也一定会成为高富帅、白富美。无独有偶，四川大学校长在致辞中也表示，作为川大的毕业生，绝不会把仅仅追求“高富帅”、谋取金钱作为自己的理想。成都理工大学文法学院院长陈俊明在致辞中再次提到这个词语：可以不是“高富帅”，不可不是真汉子！

然而，也有不少学者批评校长致辞中大量引用网络热词的现象。在一次校长论坛上，西安交通大学校长郑南宁指出，校长在毕业典礼这样庄严的场合讲这种话实在不可理喻。中国高等教育如果这样下去，我们就失去了自己的文化。

毕业典礼上的“潮语”也遭到了网友诟病。“为什么都要飙几句‘神马都是浮云’之类的话啊，几个大学校长都是，我听着都烦了。”网友何镇飚在微博上称，不喜欢校长在毕业典礼上飙网语，有跟风之嫌。网友“melissa零”认为，各大学兴起“拼校长”，校长毕业演讲加入网络语，才是让多少毕业生“伤不起”。

不过，一些毕业生并不这么看。一位毕业生认为，年轻人受网络影响挺深的，校长临别致辞用我们年轻人的词汇和语言表达对我们的期待，可能也是出于注重传播效果和我们接受程度的考虑，这绝非校长不严肃、没文化。

如何经营毕业这道“文化大餐”

一些学者担忧，跟风的网络用语成为“新的套话”，抹杀了学校的个性。

网名为“雨浪儿”的学生整理了“根叔”近几年毕业致辞，发现“根叔”的演讲主题是一脉相承的。2014年的《牵挂》、2014年的《记忆》、2014年的《未来》和今年的《远方》。

华中科技大学的一位校友认为，“根叔”充满人文气息的毕业典礼致辞，是华中科技大学多年注重人文素养的历史传承。作为一所国内知名的工科院校，华中科技大学连续20余年举办人文讲座，老校长杨叔子院士还亲自上台讲课。因此，“根叔”的毕业典礼致辞，既是学校师生互动的反映，也是人文传统的传承。 教育学者熊丙奇在《网络语言成为大学校长们新的套话》一文中写道：真正贴近学生，有个性的表达，是说真话、实话??用什么表达方式并不重要，重要的是演讲有思想、有内涵，体现大学精神。如果以此为标准，跟风乱用网络语言，恰恰是很没有个性、只有形式没有内容的，如果校长本来是一个严肃的人，却故作“时尚”，“读出”所谓时髦的网络用语，这就把网络语言变成新的套话了。

因此，校长致辞仅仅是毕业典礼这道“文化大餐”的一部分，让这一天成为每个人最完美的“大日子”，其要点就在于毕业典礼的主基调是学校历史的传承。如中国刑事警察学院，毕业献歌是学校的一个传统，每届的毕业典礼上都是毕业生含着泪，合唱着歌曲告别母校。

还有一些高校敢于创新，如南信大2014届学生毕业典礼上，一位在食堂为师生做了30年馒头的“馒头大叔”代表职工向毕业生做“毕业赠言”。他说：“我每天的工作非常简单，早上四点上班，和面、发面、煮稀饭，然后制作馒头、花卷、烧卖、各种口味的油饼和包子，每天要用掉三袋面粉。我做的面点品种多，口味好，老师学生都喜欢吃。”他最后希望同学们“做人，就要像做馒头一样，干干净净、实实在在！”

专家观点

让毕业典礼

走进学生心灵深处

杨朝清

作为一道必不可少的“文化大餐”，作为一种刻骨铭心的生命仪式，毕业典礼得到越来越多的社会关注。2014年6月，华中科技大学校长李培根题为《记忆》的16分钟演讲，引起了在场毕业生和网友的强烈共鸣。2014年6月，在南京信息工程大学的毕业典礼上，年过六旬的宿管阿姨吴光华走上了讲坛，朴实无华的语言，娓娓道来的述说，讲哭了在场师生。

作为“告别礼”的毕业典礼，既度量着校园文化的“体温”，又见证着教育管理的水平。在五花八门、不胜枚举的毕业典礼中，如何打动人心、给毕业生留下难以磨灭的青春记忆，

历来不是一件容易事。“根叔”的“亲民”路线、吴光华的“温情”风格，都在学子中起到了激荡人心的作用。

说话与听人说话，是现代文明的基本共识；作为即将迈出校园的“社会人”，听见与被人听见是毕业生的基本诉求。校长作为学校的“领头雁”，重视毕业典礼上的讲话，是协调利益关系、理顺学生心态的起点。透过毕业典礼校长致辞这面镜子，我们也可以洞察到毕业典礼乃至校园文化的创新更加注重受众感受，公共服务实现了从数量到质量的逻辑转变；更加注重具体细节，从形式“圆满”走向实质“丰满”。只有不断缩短师生距离，尊重学生利益表达，增强师生同场互动，毕业典礼才会真正地走进每一位毕业生的心灵深处。

第二篇：大学校长毕业致辞

大学校长毕业致辞

编者按：

……此处隐藏5758个字……提出一个问题，一个深植于耶鲁之精神与传统，以至于你们中的许多人都已经把他看作与生俱来的问题，那就是，你将如何奉献？你将如何把你在学院中为集体奉献、在纽黑文为这座城市奉献的精神，带到你的生活之中，去改善你身边每一个人的生活？这样重要的一个问题，在现在这样的时刻提出，正当其时。请让我先解释为什么要提出这样的问题，然后让我们看看应该如何来回答。

亚里士多德说，我们每一个人都是天生的政治动物。但是在他眼里，当今的我们也许早已经成为了一个完全陌生的种群。十八个月前，美国选举出了一位新总统。他肩负的使命是全面而深入地解决这个国家所遭遇到的最紧迫的问题——教育，医保，气候变化，以及重塑美国的国际形象。在选战的后半段，金融危机的影响扩散开来，于是经济复苏与金融业改革也被提上日程，列入了这本已十分宏伟的计划。

之后发生的事情并没有让我们相信当前的体制可以有能力解决这些问题。我们出台的复苏计划远没有达到预期的效果，而中国采取的相应措施比我们有效的多。十五个月过去了，美国的失业率仍然高达9.9%。经过几个月的拖延，国会终于通过了一项惠及几百万家庭的医疗保障计划。但是与之相关的高昂成本会让我们未来几十年负债累累，国会对此却完全无人问津。在哥本哈根我们没能就全球气候变化达成任何有价值的协议。不仅如此，金融业改革的可能性也在对关键症结的误解和对报复性举措的滥用中消耗殆尽。

为什么会这样？请先让我提出我的两点看法，然后让我们看看这与你们未来的政治生涯以及公民身份有什么联系。第一，当今的政治决策过程中往往充斥着为了迎合普通选民肤浅的诉求而刻意简单化的意识形态。第二，美国的政客为了确保再次当选，对手握重金的利益集团过于看重，而对他们的行为到底会给普罗大众带来怎样的利害却漠不关心。

在联邦党人宪章第十篇中，詹姆斯.麦迪逊针对美国宪法刚刚确立的共和政体论述过我上面的第二点看法。他指出，对个人利益的追求永远无法被完全消灭，但是一个良好的政治制度却可以最大限度地消除这种追求的负面影响。麦迪逊认为，相比起人人追逐自我利益的直接民主体制，共和体制将会更有效地推选出代表最广泛群众利益的人民代表。不仅如此，他还认为，一个由许多不同利益诉求所构成的大共和体，相比起由一小撮竞争党派构成的小共和体，更易于推动人民代表克服狭隘主义的局限。

但是自麦迪逊的时代以来，我们的政府形式所能发挥的对意识形态和党派争端的限制作用已经被大大削弱。导致这一变化的原因至少有两点。第一，大众传媒手段的普及放大了简单政治口号对普通选民的影响作用。当然，大众传媒手段的兴起可以通过对选民的教育而达到提高政治决策水平的目的。但是由于结合了第二点原因，即大众传媒时代的选战胜利往往对特殊利益集团的政治献金过于依赖，大众传媒手段便往往被这些利益集团所利用，通过散布过于简单化的信息，来达到扭曲政治决策的目的。

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这样的变化对于推行科学有效的公共政策所产生的阻碍作用是显而易见的。比如说，反对医疗保障改革的利益集团给降低医保成本的计划贴上了“死刑审判”的标签，从而使得这些计划无法得以推行。他们通过鼓吹“政府不干涉医疗保障事业”来阻碍公共医疗保险机制的创立与推进。实际上，仅退休医保、医疗低保、退伍医保三项，就承担了这个国家超过40%的医疗保障成本。我并不想在此事上加入个人偏见。（也许我已经加入了。）我只想指出，公共医疗事业的决策过程，如今早已被意识形态和集团利益所扭曲和左右。

我们要怎样做，才能在全国乃至全球范围内，逐渐克服这样过于简单化的趋势和狭隘主义？我认为，我们需要你们在座的每一个人来改变政治决策的过程。你们来到这里接受教育，为的是培养你们的思辨能力，为的是让你们学会区分什么是正确的，什么是肤浅的、误导的、蛊惑的。无论你们所学习的是文学、哲学、历史、政治、经济、生物、物理、化学，还是工程，你们都已经可以深入思考，辨识矛盾与错误，并最终得出你们自己的正确结论。你们不仅可以运用这些能力去取得个人的成功，你们也可以为公众的利益做出贡献。

在这样一个欣欣向荣的集体里，你们获得的点滴教育都指引着你们为超越自身利益的事业而付出努力。在你们的学院里，你们明白了只有互相尊重、互相理解，并且有时牺牲个人诉求，才能构建起一个和谐的集体。这些精神应该在你们离开耶鲁之后的生活中得到延续。如果你们将为解决这个国家的问题而奋斗，或者跨越国界，为解决全世界所面临的诸如气候变化、恐怖主义、核武扩散等问题而奋斗，你们都必须明白，耶鲁教育的成果，是为了帮助你们，在智力上与道义上，都取得超越个人利益的成功。

我知道你们中的许多人一毕业就将成为人民公仆。我也希望你们中的更多人最终会加入这个行列。公共事业的许多领域都需要你们这样的毕业生去为之努力，不论是作为短期计划，还是作为终身事业。你们中的许多人都已经报名成为教师。其他人也许会进入商业或者技术领域。无论你们选择了怎样的道路，你们都可以为这个国家和世界做出贡献，只要你

们记住，政治决策过程不是用来为意识形态和个人利益服务的。为了克服短浅的意识形态局限，你们必须用你们的思辨能力去考量每一个问题，最终得出全面而科学的结论。为了克服狭隘主义，你们必须把耶鲁赋予你们的道德力量发扬光大，而这道德力量的缘起，就是为人民服务的黄金法则。无论你们是为政府工作，还是行使你们作为公民与选民的权利，你们都需要意识到，唯有超越个人利益而惠及整个人类文明的决策，才能最大限度地服务我们每一个人。唯有提高政治决策的水平，我们才能克服意识形态和党派争端的局限。你们，作为你们这一代人未来的领袖，必须去直面这样的挑战。

为了努力捍卫一个年轻共和国的宪法，亚历山大.汉密尔顿在联邦党人宪章第一篇

第一段里写道：

许多例证都表明，这个国家的人民最关注的重要问题，是这个社会能否在反思与抉择的基础之上，建立一个好的政府??

从两百二十多年的美国历史来看，汉密尔顿所提出的问题，应该早已有了一个肯定的答案。我们构建在人民代表制度基础上的政府与体制是经得起考验的；我们的法制化进程不断推进；我们对个人自由的保障远超出了开国元勋们的设想。但是今天，面对过于简单化的意识形态，和日益主宰政治决策过程的狭隘特殊利益，我们必须重新思考，汉密尔顿的问题是否仍然有相同的答案。

耶鲁大学2014届的毕业生们：你们作为同辈中受过良好教育的未来领袖，肩负着超越意识形态和党派局限的历史责任。你们必须用你们过人的智慧和思辨的精神去提升政治决策的水平。你们必须以公民的身份响应时代的号召。只有通过你们的努力，我们才能保证我们的未来一代能够在“反思与抉择”的基础之上为整个人类文明的福祉服务。你们必然能够完成你们的使命。你们必然能够完成。

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